из старых тетрадей

Товарищ, не ты ли с дозорными
Нашел среди трупов меня?
Когда татарва непокорная
Плясала на свежих углях.

Ты вспомни, как адские всполохи
Прижали нас к флешам свинцом.
Как кивер лохматый от пороха,
Ты бросил гастону в лицо.

А помнишь, как вошью побитые
Мы пели: "Коммуна вперед!".
Как конница с голыми бритвами
Прикрыла измученный взвод.

Помянем, как кровью окрашенный
Хрипел лейтенантик: "Наддай"
А Сашка Матросов безбашенно
Ушел через форточку в рай.

Чего-то сегодня мы нервные.
Тебя я наверно достал.
Все помнишь?
Товарищ мой преданный ...

Так хули ты справку не дал???

депутат карельский пишет письмо уповает ищет правды

Царю, государю и великому князю всея Великия и Региональныя и Офшорныя Росии самодержцу бьет челом и являет богомолец твой, церкви Единыя Преединыя Пресвятыя Медвепутицы, что на Красной площади, дьячек на Онега озере да вперде Андрейко Олонецкаго.

В энтом, государь, во дюже лютом году отдавал он Андрейко мну богомольца учить словесному и законодательному собранию, и они меня богомольца твоего ничему не выучили, и дети его надсмехалися, один в сессию вечерню, а другой в полунощницу. И в нынешнем же, государь, году эдак Декабря в 11 день пришел я богомолец твой к нему Андрейке к воротам за обиду прошать, и он Андрейко столкал меня на чужой двор и бил с детьми своими смертным боем при многих людях. И я богомолец твой с того времени и по сие время с него Андрейковых побой оправиться не могу, и впред он Андрейко с детьми своими похваляется на меня богомольца твоего смертным боем. Милосердый государь, царь великий и князь всея Великия и Региональныя и Офшорныя Росии самодержец, пожалуй меня богомольца своего; вели, государь, челобитье мое опричинить, чтобы мне богомольцу твоему от него Андрейки  с детьми  напрасно убиту не быть и в конец не погибнуть; царь государь, смилуйся!...

и далее по тексту

читаю тут газетенки понимаешь

«…ложимся в неё и становимся ею,
оттого и зовём эту землю своею»
Анна Андреевна Ахматова

Народ – это люди, живущие своим горбом, простите, трудом, независимо от того, какого напряжения в нём больше – физического, умственного или нервного, люди, что-то на земле созидающие – руками, головой, душевным ли порывом, но не стригущие купоны, не проедающие наследство, не ловящие удачу за зелёным сукном в казино и уж тем более не вымогающие взятки. Адепты безбрежной рыночной философии, какие-нибудь изощрённые монетаристы докажут мне, что азарт, спекуляция и даже коррупция отчасти тоже входят в систему современной экономики, дай им Бог удачи, но ни спекулянтов, ни профессиональных игроков, ни тем более взяточников я к народу не отношу. Не из каких-то высших моральных принципов, не из пренебрежения их рискованным промыслом, а просто потому, что не вижу в нём никакого созидательного смысла. А в занятиях тех токарей-пекарей, портних и медсестёр, шофёров и электриков, представьте, вижу.